あのときわてはあほやった 2-1

　いや・・・いまでもあほなんですけど・・・

　大人になると、「最近の若いもんは・・」みたいに云う人いるけど、

　わての場合、むかしもいまも、安定のあほである・・・と知ってるので、

　若い人がどうとか、最近のひとは・・とか、それはまったく思わない。

　桂南光師匠のマクラの噺で、

　「かなり古い古代の遺跡に落書きがあって・・・、

　　　解読してみると『・・・最近の若いモンは・・・』と書いてあった・・・」っちゅうようなのがあるけど、

　人間の知性とか、こころとか、感情とか、そういうのは、１００年くらいの間で変わらないとおもってるんで、「最近の若いひとは・・・」というフレーズも、あんまり意味がないなあ・・と思ってます。

　だいたいね、わて、銭湯が好きでよく行くけど、ろくでもないな～と思うことを平気でやるのはたいていジ様で、むちゃくちゃなことを平気でやる。湯船の中にどっぷりとタオルを浸して、それでごしごしと顔と頭を洗って、そんでタオルを湯船で絞る（何回も！）とか、

　豪の者は湯船の中で体を洗うとか、後ろにひとがいるのに、立ったままシャワーをタマ○ンに当てて、後ろのひとにタマ○ンを通過させた水をぶっかけるとか・・・こんなんは序の口で、書きたくもくなる行動を平気でやるジ様がいっぱいいるのだな。

　ま、そんなことはどうでも良くって、

　おらのことで云えば、

　学生のころ、友人と酒をのんで、お金がなくなって、

　新宿駅の自動販売機の前で、あらっら・・・となって、

　・・・む～～ん・・・となってさ、

　たまたま隣の自販機で電車の切符を買ってた年配の女性に、

　「・・え、あの・・すいません・・・（ちょっと事情説明）１００円お願いできますか？」と、むちゃくちゃなことを云ったら、あらら・・と云って、ご親切に１００円をめぐんでくださった。あれ、いまでも感謝してます。

　いま思っても、あれはないよな～～・・と思うだよ。

　電車に乗る金がないなら、テメエの足で歩けって！！

　でもさあ～・・・

　若いときって、そういうデタラメなことってのも、あるよ。

　　　こういうの絶対に良くないけど、

　若いときって、常識的な判断もあいまいで、

　あとになって「・・・・あわわわわ・・・」って思うけど、

　そういう反省も、人間にとっては大事な成長スパイスだと思うぞ。

　瞑想をしようと思うひとのなかには、

　「聖者は最初からすべて完璧だ・・・」と思ったり（←妄想）、

　「・・・自分はダメだ・・」と思い込んだり（←最悪）、

　・・・なんか、それは違うぞ・・って思うようなことで苦しんで、

　あれやこれや、なんか無駄な悩みをもつひとが多い。

　あのさ、聖者が最初から完璧なら、修行なんか必要ないのだよ。

　　　完璧でないから、修行するのだす。

　その努力と反省の過程こそ、後輩であるわれわれが見習うべきこと。

　仏陀先生は、出家するときに、財産・地位を全部放棄したけど、

　そこから修行をスタートさせて、苦労の末に、完成したのです。

　誤解されやすいことだけども・・・

　完全だからサマージを経験するのではなく、

　不完全だから地道に練習して、

　その結果として、不十分な練習過程で、初期サマージに入る・・・

　そこから地道に積み上げて、だんだん完成に近づく・・・

　それでも完成は遠いし、頑張ろうと努力する・・・

　そんなフィーリングですよ。

　最初から完全なら、だれも修行なんかしないのです。

　このあたり、とりちがえてるひと多いから、わかってください。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく